مقاله «شهید مرتضی مطهری؛ چراغ فکر و بصیرت» در هند منتشر شد
هفتهنامه سیتی ریپورتر هند در شماره هجدهم خود، مقاله «شهید مرتضی مطهری؛ چراغ فکر و بصیرت» به قلم سید کرامت حسین شعور جعفری منتشر شد.
به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در این مقاله آمده است: در پسزمینهی فکری انقلاب اسلامی ایران، نامی که همچون ستارهای درخشان طلوع کرد، شهید مرتضی مطهری بود. او توانست عقل و عشق، اندیشه و عمل را با هماهنگی زیبا در قالب یک نظام فکری زنده و پویا درآورد.
در روزگاری که هجوم اندیشههای غربی از یک سو و جمود فکری و سطحینگری دینی از سوی دیگر ذهنها را آشفته کرده بود، مطهری بهعنوان یک دانشور درویش ظاهر شد؛ کسی که بحرانها را شناخت و پاسخهایی مستدل، منسجم و معنوی ارائه داد.
اندیشهی او تلفیقی از بصیرت انقلابی امام خمینی و ژرفای علمی علامه طباطبایی(ره) بود؛ به همین دلیل، مطهری تنها یک شاگرد نبود، بلکه معمار یک مکتب فکری نوین به شمار آمد.
پرورش در حوزه و پیوند با فلسفه
مطهری در حوزهی علمیهی قم پرورش یافت و با دریای عمیق سنت و روایت پیوند خورد. اما تربیت استادان بزرگ، اندیشهاش را چنان وسعت بخشید که از دایرهی تقلید فراتر رفت و به پرچمدار تجدید فکر بدل شد. او حکمت اسلامی، بهویژه فلسفهی ملاصدرا را به گونهای عرضه کرد که برای دنیای جدید قابل فهم و پذیرش شد.
نوشتههایش آمیزهای از استدلال محکم، لطافت سبک و حرارت معنوی بود؛ بهگونهای که خواننده تنها مطالعه نمیکرد، بلکه سفری فکری و روحانی را تجربه میکرد.
دین بهعنوان نظام جامع
وی دین را تنها در محدودهی عبادات یا باورهای موروثی محصور نکرد، بلکه آن را حقیقتی زنده و آگاهانه معرفی نمود. از نگاه او، اسلام نظامی جامع برای زندگی است که از ساختن درون انسان آغاز میشود و تا عرصههای اجتماعی و تمدنی امتداد مییابد.
مطهری با مطالعهی عمیق فلسفههای غربی، بهویژه مادیگرایی و مارکسیسم، ضعفهای آنها را آشکار ساخت و نشان داد که دین نه فقط عقیده، بلکه یک نظام کامل فکری و عملی است. او پلهای فکریای بنا کرد که دین را برای طبقهی تحصیلکرده نیز قابل فهم و اثرگذار ساخت. درسها و سخنرانیهایش ذهن یک نسل را بیدار کرد و آنان را با تصویری روشن و معقول از دین آشنا نمود.
پیوند حوزه و دانشگاه
یکی از برجستهترین جنبههای شخصیت مطهری این بود که تنها یک عالم کتابی نبود. در بستر انقلاب اسلامی ایران، او توانست فاصلهی میان حوزه و دانشگاه را از میان بردارد. شخصیت معنویاش سرشار از اخلاص، تقوا و بندگی بود و عبادتهایش نشاندهندهی روحی پاک و متعهد بود که در عمل نیز تجلی مییافت.
نورانیت علم و جاودانگی شهادت
ارتباط او با خداوند به دانشش نورانیت بخشید؛ نوشتههایش نه تنها ذهن، بلکه دل را نیز روشن میساخت. از نگاه او، علم اگر از روح تهی باشد، تنها باری از اطلاعات است؛ اما هنگامی که با اخلاص و تقوا پیوند بخورد، چراغ هدایت میشود. شهادت، شخصیت او را جاودانه کرد.
زمانی که قلمش خاموش شد، اندیشههایش با صدایی بلندتر به سخن درآمدند. امام خمینی(ره) فرمود: «مطهری جزئی از وجود من بود»؛ سخنی که نشان میدهد مطهری یک فرد نبود، بلکه یک مکتب زندهی فکری بود.
امروز نیز، در برابر طوفانهای بدعت، خرافه، الحاد و مادیت، نوشتههای مطهری همچون ستارهای راهنما ظاهر میشوند. او با تبیین هماهنگی میان عقل و وحی نشان داد که علم حقیقی همان است که انسان را به حقیقت وجودش آگاه کند و حس مسئولیت را در او بیدار سازد. قلم او نیرویی زنده بود؛ نیرویی که اندیشهها را هدایت میکرد، جوامع را بیدار میساخت و مسیر تاریخ را تغییر میداد. این همان نقطهای است که فلسفه و انقلاب در هم میآمیزند.
انتهای پیام/
