به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، به مناسبت سالگرد ارتحال بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، حضرت امام خمینی (رحمه‌الله علیه) و در بزرگداشت یاد و مقام رهبر شهید، حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای، نشست علمی «از امام خمینی(ره) تا امام خامنه‌ای شهید؛ تداوم گفتمان مقاومت» در انستیتوی شرق‌شناسی دانشگاه روسی ـ ارمنی در ایروان برگزار شد.

این نشست با حضور خلیل شیرغلامی، سفیر فوق‌العاده و تام‌الاختیار جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان، محمد اسدی‌موحد، رایزن فرهنگی کشورمان، گارنیک آساطریان، رئیس انستیتوی شرق‌شناسی دانشگاه روسی ـ ارمنی، جمعی از استادان، پژوهشگران، ایران‌شناسان، دانشجویان و علاقه‌مندان به مطالعات ایران معاصر همراه بود.

محور اصلی برنامه، بررسی مفهوم مقاومت در منظومه فکری امام خمینی(ره) و امام خامنه‌ای شهید و تبیین ابعاد سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و تمدنی این گفتمان در ایران معاصر بود.

گارنیک آساطریان، رئیس انستیتوی شرق‌شناسی دانشگاه روسی ـ ارمنی، با تأکید بر تداوم گفتمان انقلاب اسلامی از امام خمینی(ره) تا امام خامنه‌ای، این گفتمان را ترکیبی از ایمان، اخلاق، استقلال ملی، مقاومت و کرامت انسانی دانست.

وی تصریح کرد که در اندیشه امام خمینی(ره)، سیاست از اخلاق جدا نبود و قدرت، نه ابزاری برای سلطه، بلکه وسیله‌ای برای خدمت، عدالت و تعالی انسان تلقی می‌شد.

آساطریان با اشاره به استمرار این مسیر در دوران رهبری امام خامنه‌ای، تأکید کرد که حفظ استقلال، حضور آگاهانه مردم، معنویت، وحدت ملی و مقاومت در برابر فشارهای خارجی از مهم‌ترین عناصر پیونددهنده این دو منظومه فکری است.

امتداد مکتب عاشورا در مسیر تحقق ایران قدرتمند و عزتمند

خلیل شیرغلامی، سفیر جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان، در سخنانی با تأکید بر ریشه‌های تاریخی مقاومت در فرهنگ و تمدن ایرانی، اندیشه مقاومت در مکتب امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای شهید را در امتداد سنت دیرپای ایستادگی ایرانیان در برابر سلطه، تجاوز و تحقیر تاریخی دانست.

وی با مرور نمونه‌هایی از تاریخ ایران، از مقاومت فرهنگی و زبانی فردوسی تا ایستادگی چهره‌هایی چون یعقوب لیث صفاری، سربداران، صفویان، عباس میرزا، سیدحسن مدرس و محمد مصدق، تأکید کرد: مقاومت در تاریخ ایران صرفاً یک واکنش سیاسی مقطعی نبوده، بلکه بخشی از هویت تاریخی و تمدنی ایرانیان به شمار می‌رود.

سفیر کشورمان با اشاره به نسبت میان مکتب ایرانی، اندیشه ایران‌شهری و مکتب عاشورایی، خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای شهید در امتداد همین سنت تاریخی، ایرانی مستقل، باعزت، قدرتمند و سرافراز را پیگیری کردند.

تداوم سنت انقلابی؛ پیوند میان اندیشه امام خمینی(ره) و نگاه معاصر قائد امت  

محمد اسدی‌موحد، رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان، با موضوع (اقتدار فرهنگی در منظومه فکری امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای) سخنرانی کرد.

وی با تأکید بر اینکه در جهان معاصر، قدرت تنها در مؤلفه‌های نظامی و سخت تعریف نمی‌شود، گفت اقتدار واقعی ملت‌ها بیش از آنکه در مرزهای جغرافیایی شکل بگیرد، در مرزهای هویتی، فرهنگی و معرفتی آنان ریشه دارد.

رایزن فرهنگی کشورمان با تبیین جایگاه فرهنگ در اندیشه امام خمینی (ره)، خاطرنشان کرد: از دیدگاه بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، فرهنگ زیربنای تحولات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است و استقلال واقعی بدون خودباوری فرهنگی ممکن نیست. 

وی افزود: امام خمینی (ره) خطر بزرگ ملت‌ها را از خودبیگانگی فرهنگی و وابستگی فکری می‌دانست و از همین رو، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه و نظام آموزشی را کانون تربیت انسان و تولید اقتدار ملی تلقی می‌کرد.

اسدی‌موحد، اندیشه امام خامنه‌ای شهید را امتداد و تکامل مبانی فکری امام خمینی (ره) در شرایط پیچیده جهان معاصر دانست و با اشاره به مفاهیمی چون شبیخون فرهنگی، جنگ نرم، مهندسی فرهنگی و جنبش نرم‌افزاری، گفت: در این منظومه فکری، اقتدار فرهنگی تنها با مقاومت در برابر فرهنگ بیگانه حاصل نمی‌شود، بلکه نیازمند تولید فکر، علم، هنر، روایت و امید اجتماعی است.

آنتون اوستراتوف، کاندیدای علوم تاریخ و دانشیار انستیتوی شرق‌شناسی دانشگاه روسی ـ ارمنی، در سخنرانی خود با عنوان (عدالت اجتماعی در میراث فکری امام خمینی) به بررسی جایگاه عدالت در اندیشه سیاسی و اجتماعی امام خمینی (ره) پرداخت.

وی عدالت اجتماعی را یکی از ارکان اصلی اندیشه امام خمینی پیش و پس از پیروزی انقلاب اسلامی دانست و تأکید کرد: این مفهوم در جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان یکی از بنیان‌های انسجام اجتماعی، پایداری سیاسی و مقاومت ملی مطرح بوده است.

اوستراتوف با اشاره به مفاهیمی چون مستضعفین و استکبار در گفتمان انقلاب اسلامی، توضیح داد: عدالت اجتماعی در این منظومه فکری، تنها یک مسئله داخلی یا اقتصادی نیست، بلکه با نظم جهانی، مبارزه با سلطه و دفاع از ملت‌های محروم پیوند می‌یابد.

وی با تأکید بر ریشه‌های دینی مفهوم عدالت در مکتب تشیع، گفت که عدالت در اندیشه امام خمینی (ره) ادامه همان سنت دینی و اخلاقی است که در سیره پیامبر اسلام (ص)، امام علی (ع) و امام حسین (ع) نیز محوریت داشته است.

میخائیل آرگوتینسکی ـ دولگوروکی، دانشجوی سال دوم انستیتوی شرق‌شناسی دانشگاه روسی ـ ارمنی، در سخنرانی خود با عنوان (امام خمینی و مسیحیان ایران) به وضعیت جامعه مسیحیان ایران و جایگاه اقلیت‌های دینی رسمی در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران پرداخت.

وی تأکید کرد: حفظ و مرمت میراث مسیحی در ایران، نه تنها نشانه‌ای از همزیستی دینی، بلکه بخشی از پاسداشت حافظه تاریخی و فرهنگی مشترک میان ایران و جوامع مسیحی، به‌ویژه ارامنه است.

ویکتوریا آراکلیان، استاد انستیتوی شرق‌شناسی دانشگاه روسی ـ ارمنی، در سخنرانی خود با عنوان (قدرت قدسی و دولت قانون‌مدار در اندیشه سیاسی روح‌الله خمینی) به بررسی نسبت قدرت، قانون و مشروعیت در اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخت.

انتهای پیام/