به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ،آیت‌الله علی‌اکبر رشاد، رئیس شورای سیاستگذاری حوزه‌های علمیه تهران دوم مرداد ماه در هم‌اندیشی «واکاوی ابعاد فقهی، حقوقی و سیاسی حکم رهبر انقلاب در محکومیت آتش‌سوزی قرآن» که از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و با همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مجمع جهانی اهل بیت(ع) برگزار شد با محکومیت اهانت به قرآن و عرض تسلیت در این باره، گفت: قرآن تاریخ را به پیش و پس از خود تقسیم کرده‌ است؛ تاریخ جاهلیت و بعد از جاهلیت، قرآن، تمدن آورد و بشریت را به تمدن فراخواند؛ در اولین آیات خود بشریت را به علم دعوت کرد و خرافه را از زندگی بشر زدود، توحید ناب به ارمغان آورد، جهان‌بینی و هستی‌شناسی متعالی برای بشر آورد، زیست قبایلی را تغییر داد، معیارهای شایسته در عرصه سیاسی ارائه کرد و نسلی از نخبگان و متفکران را پدید آورد.

 در ادامه حجت الاسلام والمسلمین ایمانی پور ضمن عرض ارادت به ساحت سالار شهیدان اباعبدالله الحسین علیه السلام   گفت :اسلام در طول حیات تاریخی خود بزرگترین و قدرتمند ترین جریان دینی بوده که توانسته تاثیرات شگرفی درجهان  برجای بگذارد.این تاثیر در قدرت ایجاد فرهنگ و تمدن سازی ، متشکل کردن جوامع دینی و اجتماعات معناگرای بشری ،تاسیس مکاتب و جریان های کلامی فلسفی ، ایجاد تحولات و دگرگونی های سیاسی و اجتماعی ، پیشرفت و توسعه علم و فناوری نمود تاریخی بزرگی در تاریخ جهان داشته است.حکمت و علت العلل این تحول بنا به اذعان صاحبان فرهنگ و تمدن ، نسخه حیات بخش و تمدن آفرین کلام وحی یعنی قرآن کریم است.این اثر جاودان اسلامی که جنبه ها و ابعاد الهی وحیانی قابل استناد آن برهیچ دانشمند و فرهیخته آگاه به متون دینی پوشیده نیست ، 

وی افزود ،بنا بر اذعان و اعتقاد تمامی مسلمانان کلام خداوند و بیانگر اراده الهی در هدایت بویژه در گونه زیست مادی و معنوی مسلمانان در تمام اعصار تاریخی بوده است.درخشش کلام وحی و تاثیر عمیق و گسترده تعالیم و آموزه های قرآنی وپدیداری جریان فرهنگ و تمدن سازی اسلامی از سرآغاز تاسیس اسلام همواره خاری در چشمان دشمنان اسلام بود بگونه ای که ما نشانه های تاریخی دشمنان اسلام وقران را در تلاش برای انتساب ، تحریف و دگرگونی در معنی و محتوای قرآن شاهد بوده ایم.این عناد تاریخی در هربرهه ای از تاریخ جهان جلوه ها و نمودهای زمان خود را به همراه داشته است.دوران ترجمه های ناقص و خودخواسته از قرآن مجید ، تحریف مفاهیم و درون مایه های الهی معنوی و عرفانی ، انتساب به عناصر بشری ، پیشداوری ها و قضاوت های منفی از پیام الهی و دهها تلاش دیگر که از عصر اسلام شناسی و شرق شناسی و ایران شناسی آغاز شد همواره با همان محتوا ولی در قالب فرهنگ حاکم و مسلط استعماری گویای استواری و جاودانگی کلام وحی در قالب قرآن کریم بود.

رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات ادامه داد ،امروز جلوه ای دیگر از عناد و دشمنی مشرکانه با نمود بیرونی عناصر خودفروخته در یک قالب جاهلانه اما در پس پرده با اقدامات آگاهانه باز به مصاف قرآن کریم آمده اند. تاثر عمیق دنیای اسلام از این واقعه تلخ که در سخن مقام معظم رهبری بیان گردید خود گویای یک جریان پرتکرار تاریخی است که در دنیای امروز طبعا واکنش های خاص خود را به همراه خواهد داشت.                                                                                                                                                        

باز آفرینی تلخ یک جریان تاریخی        

رئیس دستگاه دیپلماسی فرهنگی کشور گفت :مقام معظم رهبری به حق به نکته ای اشاره دارند که گویای یک جریان تلخ تاریخی در تکرار اهانت مستمر دشمنان اسلام به ساحت قدسی قرآن کریم است.اگرچه سوزاندن و اهانت از این نوع در تاریخ ثبت نگردیده اما گوناگونی مخالفت با قرآن کریم از جریان ردیه نویسی محتوائی و تحریف و تاویل های درون مایه دینی که مورد پاسخ عالمان و اندیشمندان اسلامی قرار گرفت اینان از سر عجز و ناکامی به نمودهای بیرونی در سوزاندن و آتش زدن به این خرمن جاودانی سقوط کردند که خود گویای عدم توفیق و ناکامی در رویاروئی با این اثر جاودانی است و اما در حقیقت بسیار تلخ وناخوشایند است که پس از هزارسال دشمنی ورویاروئی بی تاثیر همچنان بر طبل مخالفت جاهلانه می کوبند در حالی که به اذعان ایشان حرمت و شوکت قرآن کریم روز به روز افزونتر و انوار هدایت آن درخشان تر خواهد شد.                           

  چرایی توطئه آمیزی خواندن این اقدام 

ایمانی پور اظهار داشت مقام معظم رهبری به جریان قطعی توطئه آمیزی در دامن زدن به این حادثه اشاره دارند. امری که برای هرصاحب خرد و اندیشه ای بخوبی قابل دریافت است که یک عنصر حقیر خود فروخته  در جایگاهی نیست که به کرات بتواند یک چنین اهانتی را به یک جامعه بزرگ دینی بنماید که موجب جریحه دار شدن احساسات دینی و فرهنگی چند میلیارد مسلمان گردد.اهانت به عنصری که بعنوان یکی از مشترکان جامعه اسلامی برای هر مسلمانی مقدس و محترم است.این حادثه توطئه ای روشن در ایجاد یک جریان جدید برای جهان اسلام است که بازیگران آن در پس پرده جنایت ها و خیانت ها به اسلام و مسلمانان قرار دارند تا از فرصت های پیش آمده بهره مندی لازم را بنمایند.ایشان در کلام خود دارند که این توطئه و عاملان آن حقیرتر از آنند که بتوانند جلوگیر این درخشش روز افزون باشند.         

پیش بینی ها و احتمال خطر آفرینی ها

مقام معظم رهبری با نگرشی داهیانه خطر یک فاجعه پرمخاطره در سایه این اقدامات نابخردانه را گوشزد می نمایند.مسلمانان در سایه تعالیم اسلامی هرگونه اهانت به تراث و میراث اعتقادی ملت حتی میراث مشرکانه را ناشایست می داند.اهانت به ارزشمندترین میراث و تراث اسلامی که جامعه مسلمان در قداست و حقانیت آن تردید ندارد و آن را نسخه حیات بخش اسلام و جامعه اسلامی می داند نمی تواند سکوت بی تفاوت داشته باشد.البته این پاسخ از ناحیه اصحاب فکر و فرهنگ اندیشه ورزی وانجام گفتگوها و مناظرات عالمانه است اما به هیچ وجه نمی توان تضمینی برای واکنش ورفتارهای احساسی ناشی از این اهانت برای آحاد جامعه اسلامی قائل شد.یک اتفاق کوچک ناشی از هتک حرمت به ارزش های بنیادین دینی ، جریحه دار شدن احساسات دینی که آثار نفرت و بدبینی در جامعه اسلامی برجای نهاده می تواند باعث یک فاجعه جهانی گردد.                                             

مسئولیت حمایت جانبدارانه کشور سوئد در پشتیبانی از جرم و مجرم 

رییس دستگاه دیپلماسی فرهنگی کشور بیان داشت: ،مقام معظم رهبری گذشته از درخواست اشد مجازات که در حقیقت حق و خواست قاطبه علمای اسلام و جامعه اسلامی است کشور سوئد را بدلیل زیر پای نهادن قوانین مصرح حقوق بشر که موجب ایجاد تنفر دینی و جریحه دار شدن احساسات دینی یک جامعه بزرگ دینی گردیده مسئول دانسته اند.بسیار جای تعجب است که کشور ی چون کشور سوئد که از جمله کشورهای پیشرو در امر آزادی های دینی و حقوق ادیان است خود ناقض حقوق دینی بر اساس تمامی اسناد بین المللی می گردد.این کشور مدعی دستورالعمل های خاص حقوق بشردوستانه ، اعلامیه جهانی حقوق بشر ،میثاق حقوق مدنی و سیاسی ، کنوانسیون حقوق بشر اروپائی ، رای های صادره مبنی بر ممنوعیت توهین به ارزش ها و مقدسات دینی ، آراء مختلف دادگاه های کشورهای اروپائی در عدم تعرض به احساسات دینی ، عدم تحقیر احکام وعقاید دینی ، حق حمایت از احساسات مذهبی اشخاص و جرم انگاری بعضی از کشورهای اروپائی در فحاشی به کلیسا و اصحاب کلیساهستند.این کشور گذشته از رویه های حقوق قائل به اخلاق و روح روامداری ، ضرورت تلاش برای همزیستی رهبران و پیروان ادیان ،دوری از تحریک و تنفر مذهبی ، استهزائ و اهانت است. آیااین اقدامات ناشی از ناآگاهی حقوقی قضائی و سیاسی است؟وآیا اصرار به تداوم و توسعه این رفتار یک اقدام جاهلانه است که به این بحران دامن می زنند که البته نمی توان قائل به جهالت این کشور شد وباید انگیزه های دیگری را در نظر داشت که باید باز نظر مقام معظم رهبری را صادق دانست که هدف پشتیبانی از جنایتکار در برابر دنیای اسلام و آرایش جنگی گرفتن جبهه غرب در برابر اسلام است که نتیجه آن طبق نظر ایشان نفرت و دشمنی عموم مسلمانان در برابر دولت های غربی خواهد بود.براستی مسئول این فاجعه و تبعات ناشی از آن در بعد سیاسی اجتماعی و حتی پیامدهای اقتصادی و امنیتی متوجه دولت سوئد نیست ؟                                                                                                                          

 سیاست ها و راهکارهای جهان اسلام در برابر توطئه 

ایشان تصریح کرد،. مقام معظم رهبری به هنگام توهین  کشیش آمریکائی به اسلام ،راهکارهائی را بیان داشتند که امروز در مقابل پرده دیگری از این جنایت می تواند راهگشا باشد.ایشان در چندین موضع وبرای حفظ ارزشها و میراث اسلامی اعتقاد دارند :

 این میراث بزرگ اسلامی که تمامی جوامع اسلامی بدان ایمان دارند باید مورد بازشناسی معرفتی قرار گرفته و ارزش ها و درون مایه های آنها بیشتر به جهانیان معرفی گردد.

 معرفی چهره بی پیرایه قرآن کریم و اینکه قرآن کریم دارای چه مفاهیم و درون مایه های عقلانی و تمدنی است.

وحدت مسلمانان حول توجه به قرآن و اهمیت دادن به تعالیم و آموزه های قرآنی در زندگی فردی و اجتماعی

بازگشت مسلمانان به عناصر قدرت خود که قرآن کریم یکی از مظاهر اصلی و قدرت مشترک مسلمانان است.

توجه به پشت صحنه های اهانت ها واغراض عاملان آن

 فراموش نکردن دشمنی غربی ها به آثار و میراث اسلامی

پرهیز از درگیری های اسلام و مسیحیت

مطالبه مجازات اهانت کنندگان به قرآن و جریان قرآن سوزی از سران آمریکا و اروپا

در ادامه آیت‌الله احمد مبلغی در این هم اندیشی طی سخنانی با بیان اینکه موضوع قرآن سوزی مساله سرنوشت ساز برای هویت و کیان جامعه اسلامی محسوب می‌شود، گفت: علت آن است که چنین مساله ای یک بحث و اتفاق معمولی نیست.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه همواره حکم تابع موضوع است، افزود: لذا شناخت حکم نیزتابع شناخت موضوع است، با توجه به این مساله نسبت به مساله آتش سوزی نباید در بعد موضوع شناسی کم بگذاریم، این مساله ابعاد گسترده ای دارد.

وی گفت: در موضوع شناسی گاهی بحث دارای ابعاد مختلفی است، بنابراین موضوعات امروزی عمدتا ذوابعاد هستند و مطالعه میان رشته ای را می طلبند، در مورد این بحث موضوع و هسته اصلی هجوم به مقدسات است که در این مجال بحث را معطوف به بعد اجتماعی مساله اهانت به قرآن می کنم.

آیت الله مبلغی افزود: این قرآن سوزی از حیث اجتماعی اساسا مبارزه با هویت دینی است، وقتی امری مکرر رخ می دهد دیگر اینگونه نیست که تصادفی بوده باشد به ویژه که هر بار نیز اعتراضات فاحشی نسبت به آن رخ می دهد.

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: اینکه قبح چنین اهانتی از بین برود و از سوی دیگر مسلمانان در برابر این مساله دچار انفعال شوند و نوعی باختن در هویت را تجربه کنند، بحث مهمی است و اساسا هویت دینی مقوله مهمی است که باید به آن توجه کرد.

وی تصریح کرد: علت اینکه به قرآن اهانت شده است حلاوت، آرامش و اطمینان آن است، قرآن از اساس به دلیل اینکه کلام خداوند است وقتی در فضای کنونی و مدرن امروزی ارایه می شود نفوذ و حضور عجیبی را در مخاطب خواهد داشت و هرچه زمان بگذرد این حلاوت شیرین تر می شود، خداوند برای استماع قرآن حساب ویژه ای را باز کرده است چنانکه در قرآن فرمود: « وإنْ أحدٌ من الْمشْرکین اسْتجارک فأجرْه حتّىٰ یسْمع کلام اللّه ثمّ أبْلغْه مأْمنه ۚ ذٰلک بأنّهمْ قوْمٌ لا یعْلمون» (و اگر یکی از مشرکان به تو پناه آورد (که از دین آگاه شود) بدو پناه ده تا کلام خدا بشنود و پس از شنیدن سخن خدا او را به مأمن و منزلش برسان، زیرا که این مشرکان مردمی نادانند). این آیه حکایت از آن دارد که شنیدن کلام خدا تاثیر عجیبی دارد.

آیت الله مبلغی با بیان اینکه کلام خدا در قرآن مجید فقط خطاب به مومنان نیست، افزود: بخش هایی از قرآن خطاب به همه انسان ها است، لطیف ترین قضایا و مسایل انسانی و فطری و اجتماعی و سیاسی در قرآن و در کلام خدا با زیباترین شیوه بیان شده است و کلام قرآن در حال نفوذ در بین بشریت است، در نتیجه دشمنان دنبال آلوده‌ کردن فضا و ایجاد خصومت تصنعی هستند تا این بستر از بین برود و هویت اسلامی تضعیف و از سوی دیگر زمینه عرضه کلام خدا از بین برود.

وی ادامه داد: در این جاست که متناسب با موضع باید به بحث مجازات توجه کنیم، اینکه اقدامی صورت بگیرد که منجر به تخریب روابط بین ادیانی شود قطعا مجازت سختی در پی خواهد داشت، علاوه بر این مسایل دیگری نیز وجود دارد از جمله اینکه دستگاه های فرهنگی و متمرکز بر فعالیت های قرآنی باید کلام خدا را در فضای امن متمرکز کنند.

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: مساله دیگر اصل هجوم به آزادی بیان است، نباید بگوییم که شما آزادی بیان را نمی دانید و نمی فهمید، اصلا این هجوم به آزادی بیان دیگر آزادی بیان نیست، کسی که الفبای اندیشه وروابط اجتماعی، ضرورت عمل گرایی ادیان و استیلای منطق را می فهمد این مساله را نیز درک می کند که این اهانت ها آزادی بیان نیست بلکه پشت آزادی بیان قایم شدند تا به قرآنی که بیان است حمله کنند لذا این کار هجمه به آزادی بیان است.

وی افزود: هجوم به قرآن هجوم به منطق، دین، ارزش‌ها و انسانیت است زیرا انسان زیرساخت تفکرات دینی و الهی انسان است و مخاطب قرآن انسان است، نکته دیگر اینکه مگر در جامعه امروز ادعا نمی کنیم که دنبال صلح جهانی هستیم؟ کدام کتاب در مورد صلح اجتماعی بین انسان ها واژگان بیشتری دارد و اختلاف انسان‌ها را مایه تعارف و نه تفاخر و تعارض برشمرده است؟ چه کتابی حتی دشمنی برخی افراد را توجیهی برای دورشدن از رفتار عادلانه ندانسته است؟ چه کتابی مساجد را در کنار بیع و صوامع قرار داده است؟

آیت الله مبلغی اظهار کرد: پیشنهاد می دهم که فقه‌التقدیس را در حوزه علمیه ایجاد کنیم زیرا هجوم به زیرساخت‌های مسلمین زیاد شده است و لازم است که مسلمانان اعم از شیعه و سنی بر این مسئله توافق کنند، از سوی دیگر برخی برگزاری همایش بین‌المللی و ایجاد کمیته فقهی حقوقی را نیز برای این مسئله پیشنهاد داده‌اند که درهر صورت ابتدا باید موضوع به درستی شناخته شود تا موضع‌گیری‌ها هم بهتر انجام شود و صرف به یک یا دوبار محکومیت محدود و منحصر نشود.   

بنا بر اعلام این خبر آیت الله رشاد در پایان این نشست بیان کرد :وقتی برای هر چیزی حقوقی قرارداده شده آیا نباید برای متدینین در دنیا که جمعیت حداکثری را شامل می شوند حقوقی قائل شود؟لذا برای ایفای حقوق متدینین پیشنهاد می شود این موضوع در نهاد های بین المللی به صورت مدون  اعلام شود و از این طریق این موضوع پیگیری شود .