به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، همزمان با شب‌های مبارک رمضان و پنجمین روز از برگزاری بیست‌و‌نهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، نشست تخصصی «جریان شناسی مطالعات قرآنی جهان اسلام: روش‌ها و گرایش‌ها» امشب (31 فروردین‌ماه) در مصلی امام خمینی(ره) تهران برگزار ‌شد.

على مخلبى، مدیر مجله قرآنى مداد از تونس در سخنرانی خود با عنوان «جریان‌های تفسیری در مغرب عربی» به تشریح روش‌ها و گرایش‌های مطالعات قرآنی در تونس و مغرب عربی به‌ویژه در یک دهه اخیر پرداخت.

وی اظهار داشت: اولین جریان مطالعات قرآنی، آسان سازی فهم قرآن را دنبال می‌کند و نمونه آن تفسیر صادق بالخیر است.

مخلبى افزود: جریان دوم، جریانی است که دانشگاهیان دنبال می‌کنند و عبدالمجید شرفی به این جریان بستگی دارد.

مدیر مجله قرآنی مداد ادامه داد: جریان سوم، جریان مطالعات قرآنی ایدئولوژی محور است که در حقیقت از جریات تفسیر سنتی قرآن فاصله می‌گیرد و هر کدام در نگاه خاص فلسفی و علمی، بحث تفسیر را دنبال می‌کنند.

وی تصریح کرد: در جریان تفسیر سنتی و آسان سازی فهم قرآن کریم، نگاه غالبا اختلاف انگیز نیست.

مخلبی گفت: مفسرین در مغرب عربی تونس تلاششان این است از طرح مسائل اختلاف انگیز پرهیز کنند که موضوع مهمی است.

وی بیان کرد: جریان‌های مطالعات قرآنی در شمال آفریقا از همگرایی اسلامی بالایی برخوردار هستند که می‌تواند به تقریب مذاهب کمک کند.

قرآن و حدیث از گذشته و حال از دیدگاه شیعه و سنی

در ادامه این نشست، محمدرضا آرام، استاد علوم قرآن و حدیث از کانادا تصریح کرد: قرآن کریم در زمان پیامبر اکرم(ص) کتابت شده است.

وی گفت: هیچ کدام از حدیث‌های نقل شده دروغ نیستند و حدیث بین شیعه و سنی مشکل خاصی نداشته است؛ در واقع حدیث‌هایی بودند که در آن زمان گفته شده است.

استاد دانشگاه «تورنتو» کانادا همچنین به موضوع هارمونی قرآن و صوت مخصوص آن پرداخت و گفت که لازم است که در ترجمه و تفسیر متون قرآنی آهنگ آیات و سوره‌های قرآن رعایت گردد.

وی همچنین اذعان کرد: از آنجایی که قرآن در همان زمان پیامبر(ص) جمع‌آوری و کتابت شده است، گفت: آیات قرآن با گذشت زمان تغییر نکرده و این مزیت کتاب مقدس اسلام بر کتب مقدس دیگر ادیان است.

آرام با بیان اینکه صوت قرآن مخصوص است، تأکید کرد: کلام خدا در زمان حضرت محمد(ص) کتابت شده و اکنون فقط از نظر خطاطی تغییر کرده است.