به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نشست با تسلیت و ادای احترام به مقام شامخ رهبرشهید انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای و سایر شهیدان مظلوم تهاجمات اخیر آغاز شد .   محمد علی ربانی رئیس دبیرخانه دائمی اجلاس بین المللی ایران شناسی در این نشست با اشاره به ضرورت تحلیل وبررسی وجه فرهنگی وتمدنی تجاوز آمریکایی -صهیونیستی به ایران یادآورشد ؛ درک درست  طی جنگ رمضان ومقاومت وتاب آوری ایرانیان در برابر این تهاجم وحشیانه بدون بررسی ریشه های فرهنگی تمدنی منازعه و صف آرایی آمریکا و رژیم صهیونیستی در برابر ایران اسلامی وهمچنین سهم وتاثیر تجربه های تاریخی تمدنی ایرانیان در برابر مهاجمان خارجی ممکن نیست.

مدیرکل توسعه همکاری های علمی دانشگاهی در بخش دیگری از سخنانش بخشی از منازعه تاریخی تمدنی ایران وغرب را محصول در برداشت وقرائت متفاوت به هستی ونظم حاکم بر آن دانست ویادآورشد ؛ از  دیرباز ایرانیان باستان بر این باوربودند که نظام هستی برپایه یک نظم کیهانی والهی سامان گرفته وانسان به عنوان جزیی لاینفک از  این نظام کیهانی می بایستی با همسویی با این نظم الهی وکیهانی دسترسی به نیکی راستی ،عدالت را هموار نماید

رئیس دبیرخانه اجلاس بین المللی در پایان سخنان خود گفت : ایران شناسان  به دلیل درک عالمانه وفهم درستی که از تاریخ ،فرهنگ ،تمدن ومردم ایران دارند بیش از دیگران می  توانند در روایتگری درست از تهاجمات اخیر در عرصه های بین المللی و تفسیر درست از ریشه های  منازعه تمدنی وپیامدهای آن سهم ونقش بر عهده گیرند 

سپس  محمود جعفری دهقی استاد زبانهای باستانی دانشگاه تهران و رئیس کمیته علمی دبیرخانه اجلاس ایران شناسی با تسلیت شهادت رهبرانقلاب اسلامی و ملت مظلوم ایران ، سخنرانی خود را موضوع " الگوی تکرار شونده مقابله ایرانیان با اقوام مهاجهم در طول تاریخ" را ارائه کردند. دکتر دهقی افزودند: ایرانیان همواره در کار دفاع بودند. قوم حمله کننده هموار عقب تر بوده و اقوام متمدن دفاع می کنند . وی سازگاری و نفوذ در ساختار قدرت و همچنین بازسازی وغلبه  فرهنگی در طول تاریخ را ازویژگی های ایرانیان دانست.

دهقی در ادامه سخنان به سیر تاریخی مقاومت ایرانیان در دوره های مختلف از هخامنشیان تا دوره معاصر اشاره کرده و  گفتند : حماسه  ملی ایران همواره با ارزش های انسانی و اخلاقی شکل می گیرد.

در ادامه نیکیتا فیلین رئیس دانشکده شرق شناسی دانشگاه علوم انسانی سخنرانی خود را با موضوع  " مبارزه ایران با استعمار از دیدگاه امام خمینی و آیت الله خامنه ای " آغاز کردند.  فیلین گفتند: تمرکز اصلی سخنان  من بر روی ایران امروزاست ، به ویژه نقش امام خمینی و آیت الله خامنه ای در انقلاب اسلامی ایران . وقتی در ایران از استعمار سخن گفته می شود منظور اشغال مستقیم یک کشور نیست ، در دیدگاه سیاسی ایران استعمار معنای وسیع تری دارد .انقلاب اسلامی ایران در سال 1979 میلادی یک انقلاب سیاسی تلقی نمی شود ، در بسیاری از متون و سخنرانی ها از آن به عنوان یک انقلاب ضد استعماری یاد می شود.یعنی این انقلاب فقط یک انقلاب ضد شاه نبود ، بلکه انقلابی برضد وابستگی و تحقیر ملی ایرانیان و نفوذ قدرت های بیرونی بود.در این میان نقش امام خمینی خیلی مهم است و امام خمینی فقط رهبر یک انقلاب نبود ، او کسی بود که مفهوم مبارزه با استعمار را با زبان دینی ، سیاسی و ملی به هم پیوند زد.

از دیدگاه او اسلام فقط دین عبادت نبود ، اسلام دین عزت ملت ، دین استقلال و دین مبارزه با ظلم بود.

استاد دانشگاه علوم انسانی روسیه افزود : بعد از امام خمینی آیت الله خامنه ای این مسیر را ادامه داد. درسخنان آیت الله خامنه ای استعمار هنوز پایان نیافته است ، فقط شکل دیگری از آن آغاز شده است . به جای اشغال مستقیم استعمار از طریق تحریم ،رسانه ها و... در صدد ایجاد سلطه هستند.آیت الله خامنه ای بارها تاکید کردند ، غرب و به ویژه امریکا به دنبال سلطه بر دیگر ملل هستند.او استعمار را فقط یک پدیده نظامی نمی داند او از استعمار فرهنگی هم سخن می گوید ، به اعتقاد او اگر ملتی  ارزش های خود و اعتماد به نفس خود را از دست بدهد آسان تر زیر نفوذ می رود.

 فیلین در پایان سخنان خود گفت : اگر موضوع ایران امروز را بفهیم ، باید بدانیم در گفتمان رسمی آن امام خمینی نماد آغاز این مسیر بود و آیت الله خامنه ای نماد ادامه آن .

سپس اونجلیس  ونتیس استاد مطالعات ایان از کشور یونان ایران سخنرانی خود را با موضوع " تفکردفاعی ایرانیان از گذشته تا به امروز " ارائه کرد. وی سخنان خود را با درود به دلاوران ایران ، رزمندگان اسلام ، عاشقان آزادی و پشتیبانان  آبروی بشریت ، خانواده رهبر شهید و خانواده های شهدا آغاز کرد.  وی در ادامه  به سه عامل جغرافیا، هویت قومی ، زبانی و درک فرهنگی ایران و مذهب از نظر ریشه های تاریخی مقاومت ایرانیان در برابر تهاجم خارجیان اشاره کردند .

ایران شناس یونانی در ادامه گفت:  در طول تاریخ ، ایران  قدرت نرم و صلح را ترجیح می دهد وفقط زمانی که مورد حمله قرار می گیرد از خود دفاع می کند.

 ونتیس افزود : نادر شاه تلاش کرد نیروهای مسلح ایران را مدرن کند و خلیج فارس و تا حدود زیادی دریای خزر را کنترل کند. این انقلاب اسلامی و اندیشه های روشنگرایانه حضرت امام خمینی بود که مسیر ایران را به عنوان یک قدرت نظامی و خودکفا در جنگ هشت ساله تغییر داد. براساس اندیشه های امام خمینی بود که امام خامنه ای ایران را در خط مقدم نظامی قرارداد وبر سامانه های موشکی و پهپادی تمرکز کرد.

ایران شناس یونانی در پایان سخنرانی خود گفت : امام خامنه ای با شهادت و تفکر استراتژیک خود ، میراث واقعی از خود به جا گذاشت ، چنانچه مسیر تاریخ جهان اسلام و جهان را تغییر  داد، یادش جاودان باد .

در ادامه نشست دکتر کلثوم غضنفری استاد تاریخ دانشگاه تهران در سخنانی به موضوع اصلی نشست یعنی ریشه های تاریخی و فرهنگی مقاومت ایرانیان در برابر تهاجم بیگانگان به خصوص در دوره تاریخ ایران باستان و به ویژه در دوره اشکانی که از دوره های مهم ایران باستان است اشاره کردند.

سپس  ییلماز کارادنیز استاد تاریخ دانشگاه آماسیای ترکیه بحث خود را با موضوع " تاریخ و مبانی فرهنگی مقاومت مردم ایران " ارائه کردند. دکتر کارادنیز با بررسی سیر تاریخی مقاومت مردم ایران در برابر ظالمان و مستکبران با پیامی حماسی ، دو گانه " ستمگران " و " ملت های مصلح " را مطرح و با مخاطب قرار دادن سران استکبار ، قدرت ایران را برخاسته از ایمان و توان جنگ فرسایشی دانستند که محاسبات مادی غرب را برهم زده است.

 حسن حاج سلیمان رئیس گره زبان و ادبیات فارسی دانشگاه ملی لبنان به عنوان آخرین سخنران این نشست ، سخنرانی خود را با موضوع " تجلی ایستادگی و پایداری در ادبیات کهن فارسی " ارائه کردند. وی نیز با تسلیت شهادت رهبرمعظم انقلاب اسلامی و سایر شهدای تجاوزات اخیر به ایران گفت : سخن گفتن از ریشه های تاریخی و فرهنگی مقاومت ایرانیان در برابر تهاجم بیگانگان در حقیقت سخن گفتن از روحی است که در طول قرن ها ، نه تنها در میدان نبرد ، بلکه در زبا ن شعر ، اسطوره و حافظه جمعی یک ملت تداوم یافته است.در این میان ادبیات فارسی کهن را باید مهم ترین بستر تجلی این روح مقاومت دانست . ادبیات درایران نه تنها یک ابزار تزیینی بلکه یک ساز و کار بنیادین برای حفظ هویت بوده است.

دکتر حسن سلیمان در پایان گفت : آنچه بیش از هر چیز به یک ملت قدرت می بخشد نه فقط توان نظامی یا اقتصادی ، بلکه عمق فرهنگی و توانایی آن در باز آفرینی خویش است.