• 1405/03/04 - 11:16
  • 9
  • زمان مطالعه : 3 دقیقه

رایزن فرهنگی ایران در مسکو: صلح پایدار بدون عدالت ممکن نیست

نشست «نقش منشور حقوق بشر کورش در شکل‌گیری حقوق و آزادی‌های مدرن» با حضور دیپلمات‌ها، استادان و پژوهشگران به همت سفارت جمهوری تاجیکستان و انستیتو شرق‌شناسی آکادمی علوم روسیه در مرکز فرهنگ شرق این انستیتو برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، این نشست با حضور مسعود احمدوند، رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در روسیه، مراد بیک اسلام‌زاده، رایزن فرهنگی جمهوری تاجیکستان و علی‌اکبر علی اکبرف، رئیس انستیتو شرق‌شناسی همراه بود.

احمدوند در سخنرانی خود، به دلایل اهمیت سند منشور کوروش پرداخت و این سند را نشان از احترام به انسان، مدارا با باورهای گوناگون و پرهیز از تحقیر ملت‌های مغلوب و بطور خلاصه تعریف اخلاق قدرت در جهانی که فقط به غلبه و تخریب فکر می‌کرد؛ دانست.

رایزن فرهنگی کشورمان در مسکو افزود: این منشور نشان می‌دهد که قدرت تنها برای غلبه نیست، بلکه باید مسئولیت ایجاد نظم، امنیت و فراهم آوردن شرایط همزیستی را بر عهده گیرد.

وی پیام منشور کوروش برای جهان امروز را اینگونه بیان کرد: صلح پایدار بدون عدالت ممکن نیست و عدالت بدون احترام به کرامت انسان معنا ندارد.

رایزن فرهنگی کشورمان در مسکو به  مسئله حقوق بشر در جهان امروز پرداخت و این پرسش اساسی را مطرح کرد: آیا حقوق بشر همواره با صداقت و برای دفاع از انسان به کار می‌رود؟ یا گاهی به ابزاری سیاسی در دست قدرت‌هایی تبدیل شده که از اصول آن سخن می‌گویند ولی عملا پایبند آن نیستند؟ متأسفانه تجربه جهان معاصر نشان می‌دهد که برخی قدرت‌ها، به‌ویژه آمریکا، بارها از مفهوم حقوق بشر به صورت گزینشی و ابزاری استفاده کرده‌اند؛ گاه برای فشار بر ملت‌های مستقل، گاه برای توجیه مداخله، تحریم، حمله نظامی و تغییر نظم سیاسی کشورها.

احمدوند اذعان کرد: در چنین رویکردی، حقوق بشر دیگر زبان دفاع از انسان نیست بلکه به زبانی برای توجیه قدرت تبدیل می‌شود. این همان خطری است که باید درباره آن صریح و مسئولانه سخن گفت.

رایزن فرهنگی کشورمان در مسکو، نمونه دردناک و نزدیک معیار دوگانه حقوق بشر غربی را تجاوز نظامی اخیر به ایران به‌ویژه در شهادت دانش‌آموزان مظلوم مدرسه میناب ایران دانست و گفت: حمله به یک مدرسه، جان‌باختن کودکان و معلمان و سپس تعلل در پذیرش مسئولیت و پاسخگویی، زخمی عمیق بر وجدان انسان است. اگر حقوق بشر حقیقتاً جهانی است، نباید قربانیان را بر اساس ملیت، جغرافیا یا نسبت سیاسی آنان دسته‌بندی کند.

وی ابراز کرد: کودکان ایرانی، فلسطینی، تاجیکستانی، روس، اروپایی و آمریکایی، همه در اصل کرامت انسانی برابرند. معیار حقوق بشر نباید تابع منافع قدرت‌ها باشد.

احمدوند تاکید کرد: حقوق بشر پیش از آنکه مجموعه‌ای از اسناد و مواد حقوقی باشد، تعهدی اخلاقی در برابر کرامت انسان است. اگر از منشور کوروش سخن می‌گوییم، باید روح آن را نیز جدی بگیریم و اینجاست که بازخوانی منشور کوروش، معنایی امروزی پیدا می‌کند. این منشور به ما یادآوری می‌کند که سخن گفتن از انسان، اگر با احترام واقعی به ملت‌ها و فرهنگ‌ها همراه نباشد، به شعار تبدیل می‌شود.

وی ادامه داد: حقوق بشر زمانی اعتبار دارد که در برابر رنج همه انسان‌ها حساس باشد؛ نه فقط در برابر رنج کسانی که در چارچوب منافع سیاسی قدرت‌های بزرگ تعریف می‌شوند. دفاع از حقوق بشر باید با محکومیت کشتار غیرنظامیان، مخالفت با تحریم‌های ضدانسانی و مطالبه پاسخگویی در برابر جنایت علیه کودکان و مردم بی‌دفاع همراه باشد.

در این نشست موضوعاتی همچون منشور کوروش به عنوان نقطه عطف در تاریخ تمدن بشر، تاریخ نگاری سده‌های باستانی ایران؛ کورش کبیر بزرگترین فرمانروای ایران و خالق اولین امپراتوری در جهان؛ دین هخامنشیان و بازتاب آن در منشور کوروش؛ حسن همجواری، احترام به حقوق و آزادی‌ها در جهان مدرن؛ منشور کورش کبیر: مبنایی برای ظهور حقوق فرهنگی بشر؛ کورش کبیر به عنوان یک برند سیاسی: تفاسیر رقیب در ایران، تاجیکستان و غرب؛ توسط اساتید و محققان ارائه شد.

انتهای پیام/

. .

. .

About Us

The argument in favor of using filler text goes something like this: If you use arey real content in the Consulting Process anytime you reachtent.