شب شعر قدس در بغداد
شب شعر قدس با مشارکت شماری از شاعران جبهه مقاومت عراق در خانه فرهنگ ایران در بغداد برگزار شد.
در نشست بررسی مطالعات قرآنی الجزائر مطرح شد؛
از تبدیل مفاهیم قرآنی به روایات داستانی تا شبههزدایی از خرافات به اسم دین
نورالدین ابولحیه، قرآنپژوه الجزائری گفت: در کتاب خود تلاش کردم معارف قرآنی را به اذهان مردم نزدیک کنم و شبهاتی را پاسخ دهم که درصدد مخدوش کردن حقایق قرآنی است چه از طرف کسانی که خرافات را وارد دین کردهاند و چه از طرف نواندیشان امروزی؛ درست مانند کارگردانی که از لابلای حکایات مختلف قرآنی، فیلمی را برای عموم مردم به تصویر میکشد.
آمادگی نیجریه برای تعامل سازنده و گفتوگویهای دینی با ایران
رئیس مجمع مسلمانان نیجریه در دیدار سفیر و رایزن فرهنگی کشورمان در نیجریه، حمایت خود را از هرگونه تعامل سازنده و گفتوگویهای دینی با ایران اعلام کرد.
وابسته فرهنگی کشورمان در بیروت مطرح کرد:
رمضان؛ ماه ضیافت الله، آرامش و رحمت الهی
حجتالاسلام مرتضوی در جمع نخبگان و علمای لبنان ماه مبارک رمضان را ماه ضیافت الله، آرامش و رحمت الهی دانست.
برگزاری آزمون پایان دوره زبان فارسی در بغداد
مرکز فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در بغداد، دویستوپنجاهوهشتمین، دویستوپنجاهونهمین، دویستوشصتمین و دویستوشصتمینویکمین آزمون پایانی دوره مقدماتی، میانی و پیشرفته آموزش زبان فارسی را برگزار کرد.
انتشار مقاله «روز جهانی قدس و ابتکار امام خمینی(ره)» در نیجریه
به همت رایزنی فرهنگی کشورمان در نیجریه، مقاله «روز جهانی قدس و ابتکار امام خمینی(ره)» در رسانههای این کشور منتشر شد.
همایش روز جهانی قدس در آفریقای جنوبی برگزار میشود
با همکاری رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در پرتوریا، همایش روز جهانی قدس (۹ اردیبهشتماه) برگزار میشود.
آشنایی با نهجالبلاغه؛ دلیل اصلی شیفتگی ادبای مسیحی به شخصیت مولای متقیان
نقطه اشتراک ادبای مسیحی که با خلق آثار فاخر پیرامون شخصیت امام علی(ع) و ائمه معصوم(ع) به غنای گنجینه ادبیات اسلامی افزودند، تأثیرپذیری مستقیم آنان از ظرافتهای بلاغی آن حضرت در کتاب نهجالبلاغه است.
در نشست مطالعات قرآنی لبنان بیان شد:
فرح موسی؛ اندیشمندی نواندیش و معتقد به همگرابودن قرآن و سیلان متون قرآنی
عباس خامهیار، رایزن فرهنگی سابق ایران در لبنان با بیان اینکه فرح موسی اندیشمندی است که نیاز به معرفی وی و آثارش کاملا احساس میشود، اظهار کرد: او با تأکید بر این که متون قرآنی جامد نیستند و سیالند، وارد دریچه اجتهاد میشود و تأکید دارد که با مفاهیم قرآنی میتوان با دیگران وارد گفتوگو شد.
