به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، به مناسبت سی‌وهفتمین سالگرد ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی(ره)، نشست مجازی «اندیشه‌ها، آرمان‌ها و میراث ماندگار حضرت امام خمینی(ره)» با حضور جمعی از اندیشمندان، رهبران دینی، شخصیت‌های فرهنگی ایران و تایلند برگزار شد.

مهدی زارع بی عیب، رایزن فرهنگی ایران در تایلند با اشاره به اهمیت برگزاری این نشست در ایام سی‌وهفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره)، به تبیین ابعاد فکری، معنوی، اجتماعی و بین‌المللی اندیشه‌های امام(ره) و بررسی تأثیرات ماندگار ایشان بر جهان اسلام و جریان‌های آزادی‌خواه معاصر پرداخت.

وی با اشاره به نقش امام در احیای اعتماد به نفس ملت‌ها گفت: در قرن بیستم بسیاری از کشورهای در حال توسعه تصور می‌کردند که بدون تکیه بر قدرت‌های بزرگ قادر به پیشرفت نیستند، اما امام خمینی(ره) با تأکید بر استقلال سیاسی، فرهنگی و اقتصادی، این باور را در میان ملت‌ها تقویت کرد که هر جامعه‌ای می‌تواند با اتکا به ظرفیت‌های بومی، فرهنگ ملی و اراده مردم خود مسیر پیشرفت را طی کند.

زارع بی عیب با اشاره به شرایط فرهنگی تایلند اظهار داشتند: تایلند از جمله کشورهای آسیایی است که توانسته هویت فرهنگی و دینی خود را در طول تاریخ حفظ کند. مردم این کشور با وجود تحولات گسترده جهانی همچنان به سنت‌ها، ارزش‌های اخلاقی و میراث معنوی خود پایبند هستند و این ویژگی با یکی از اصول بنیادین اندیشه امام خمینی(ره) یعنی حفظ هویت فرهنگی در برابر یکسان‌سازی فرهنگی جهان، شباهت فراوان دارد.

امام خمینی(ره) دین را الهام‌بخش اخلاق، مسئولیت‌پذیری اجتماعی، خدمت به مردم می‌دانست 

رایزن فرهنگی کشورمان افزود: امام خمینی(ره) معتقد بود ملت‌ها باید در عین تعامل سازنده با جهان، شخصیت فرهنگی و اعتقادی خود را حفظ و این همان تجربه‌ای است که امروز در تایلند نیز مشاهده می‌شود؛ کشوری که توانسته میان توسعه اقتصادی و حفظ سنت‌های فرهنگی و معنوی خود تعادل برقرار سازد.

وی به موضوع گفت‌وگوی ادیان پرداخت و گفت: یکی از محورهای مهم اندیشه امام خمینی(ره)، گفت‌وگو و همزیستی مسالمت‌آمیز میان پیروان ادیان مختلف بود که ایشان ضمن پایبندی قاطع به ارزش‌های اسلامی، همواره بر احترام متقابل، کرامت انسانی و تعامل سازنده میان انسان‌ها تأکید داشتند و این رویکرد در کشوری مانند تایلند که پیروان ادیان مختلف در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

زارع بی عیب، جامعه تایلند را نمونه‌ای موفق از همزیستی ادیان دانست و افزود: حضور پیروان بودیسم، اسلام، مسیحیت و دیگر ادیان در کنار یکدیگر، ظرفیت ارزشمندی برای توسعه گفت‌وگوهای فرهنگی و دینی میان ملت‌ها فراهم کرده است.

وی همچنین با اشاره به جایگاه عدالت در اندیشه امام خمینی(ره) گفت: از نگاه امام، ارزش هر نظام اجتماعی به میزان توجه آن به محرومان و اقشار ضعیف جامعه بستگی دارد و دفاع از مستضعفان، مبارزه با تبعیض و تلاش برای تحقق عدالت اجتماعی از مهم‌ترین آموزه‌های ایشان بود؛ آموزه‌هایی که امروز نیز در بسیاری از جوامع جهان از جمله کشورهای جنوب شرق آسیا از مهم‌ترین دغدغه‌های اجتماعی به شمار می‌رود.

رایزن فرهنگی کشورمان بیان کرد: امام خمینی(ره) نقش دین را محدود به عبادات فردی نمی‌دانست . دین را الهام‌بخش اخلاق، مسئولیت‌پذیری اجتماعی، خدمت به مردم و تلاش برای ساختن جامعه‌ای بهتر می‌دانست و این نگاه می‌تواند زمینه‌ای مناسب برای گفت‌وگوی عمیق میان اندیشه اسلامی و سنت‌های معنوی شرق آسیا، از جمله سنت‌های بودایی در تایلند، فراهم سازد؛ زیرا هر دو بر ارزش‌هایی همچون اخلاق، خودسازی، خدمت به جامعه و مسئولیت در برابر دیگران تأکید دارند.

زارع بی عیب یکی دیگر از ویژگی‌های برجسته امام خمینی(ره) را پیوند میان اخلاق و قدرت دانست و افزود: یکی از ماندگارترین آثار جهانی امام خمینی(ره)، احیای هویت فرهنگی و دینی ملت‌ها بودکه به ملت‌ها آموخت که برای پیشرفت، نیازی به از دست دادن هویت فرهنگی و معنوی خود ندارند و می‌توان میان توسعه و پایبندی به ارزش‌های اصیل انسانی و دینی تعادل برقرار نمود.

وی در پایان سخنانش، گفت: میراث بزرگ امام خمینی(ره) احیای این باور است که انسان می‌تواند در عین پایبندی به ارزش‌های معنوی، در ساختن آینده‌ای بهتر برای جامعه خود نقش‌آفرین و استقلال بدون معنویت و معنویت بدون مسئولیت اجتماعی نمی‌تواند سعادت حقیقی را برای ملت‌ها به ارمغان آورد و امروز نیز در جامعه‌ای همچون تایلند که بر پایه معنویت، همزیستی فرهنگی و احترام متقابل استوار است، می‌توان پیام امام خمینی(ره) را به عنوان دعوتی به حفظ هویت، گسترش گفت‌وگو، تقویت اخلاق، عدالت و صلح جهانی مورد توجه قرار داد.

پس از آن، پیام «فاطمه سلطانی طباطبایی» عروس حضرت امام(ره) قرائت شد که در آن، به ابعاد اخلاقی، معنوی و اجتماعی شخصیت امام خمینی(ره) اشاره شده بود. وی اظهار کرد: پس از سال‌ها مبارزه و مجاهدت، انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید، اما هدف امام خمینی(ره) صرفاً تحقق یک تحول سیاسی نبود، بلکه ایشان انقلاب را بستری مناسب برای رشد و تعالی انسان‌ها و زمینه‌ای برای شکل‌گیری یک زندگی اخلاقی و الهی می‌دانستند.

عروس حضرت امام(ره) افزود: امام خمینی(ره) معتقد بودند که جامعه باید به سمت اخلاق‌مداری حرکت کند و قوانین الهی بر شئون مختلف زندگی و حکومت حاکم باشد. آرزوی ایشان این بود که اخلاق بر رفتار فردی و اجتماعی مردم و همچنین بر عملکرد مسئولان و حاکمان جاری شود تا همان هدفی که پیامبر اکرم(ص) برای تکامل اخلاقی انسان‌ها دنبال می‌کردند، محقق گردد.

وی ادامه داد: امام در عین آنکه رهبری مبارز و انقلابی بودند، زندگی بسیار آرام، منظم و سرشار از معنویت داشتند. نظم در برنامه‌های علمی، رفتار مهربانانه با اعضای خانواده و دیگران، توکل و ایمان عمیق به خداوند و اخلاق نیکوی ایشان، جلوه‌ای زیبا و الهام‌بخش به زندگی‌شان بخشیده بود.

عروس حضرت امام(ره) گفت: روش امام همواره بر نصیحت، محبت و هدایت استوار بود. ایشان معتقد بودند پیش از هر اقدامی باید با خیرخواهی و مهربانی با افراد سخن گفت. پس از پیروزی انقلاب نیز امام بارها تأکید کردند که جمهوری اسلامی با همه کشورهایی که خواهان روابط محترمانه و متقابل باشند، روابط دوستانه خواهد داشت و سیاست خارجی کشور بر پایه احترام متقابل و دوستی با ملت‌ها استوار خواهد بود.

طباطبایی خاطرنشان کرد: اندیشه امام خمینی(ره) به دلیل ماهیت استقلال‌طلبانه، استکبارستیز و استعمارستیز آن، همواره مورد نگرانی قدرت‌های سلطه‌گر بوده است؛ زیرا گسترش این تفکر، مانع از سلطه و نفوذ آنان بر ملت‌ها و کشورهای مستقل می‌شود.

وی افزود: به همه جوانان توصیه می‌کنم مسیری را در زندگی انتخاب کنند که آنان را به سعادت حقیقی برساند. سعادت در کسب ثروت، قدرت و شهرت خلاصه نمی‌شود، بلکه در داشتن یک زندگی انسانی، اخلاقی و آرام نهفته و امام خمینی(ره) نمونه‌ای از چنین زندگی‌ای بودند و آرامش واقعی تنها در سایه اخلاق‌مداری و زیست مؤمنانه و انسانی حاصل می‌گردد.

تأکید امام خمینی(ره) بر صلح، عدالت و کرامت انسانی

در ادامه این نشست، امام شافعی ناپاکورن، از شخصیت‌های دینی و اسلامی و امام مرکز اسلامی تایلند، با گرامیداشت یاد و خاطره حضرت امام خمینی(ره)، ایشان را شخصیتی تأثیرگذار و الهام‌بخش توصیف کرد و گفت: آثار و اندیشه‌های امام خمینی(ره) تنها محدود به شاگردان و نزدیکان ایشان نبوده، و  برای ملت ایران و تمامی کسانی که به ارزش‌های انسانی، دینی و مقاومت در برابر دشواری‌ها باور دارند، الهام‌بخش و راهگشا بوده است.

ناپاکورن با اشاره به شرایط تاریخی ظهور امام خمینی(ره) گفت: امام در مقطعی از تاریخ معاصر ظهور کرد که ملت ایران با چالش‌ها و فشارهای گوناگونی مواجه و ایشان با تکیه بر ایمان، دانش، بصیرت و اراده‌ای استوار، راهی مبتنی بر امید، عزت و استقلال را پیش روی مردم قرار داد و آثار این رویکرد را می‌توان در فرهنگ، رفتار اجتماعی و روحیه خودباوری مردم ایران مشاهده نمود.

وی افزود: آنچه بیش از هر چیز موجب احترام و تحسین نسبت به امام خمینی(ره) شده آن است که ایشان تمامی عمر خود را در راه خدمت به اسلام، مردم و ارزش‌های الهی صرف کردند و همواره بر صلح، عدالت، کرامت انسانی و نقش هدایتگر دین در زندگی انسان تأکید داشتند.

این اندیشمند تایلندی با بیان اینکه اسلام دینی جهانی و متعلق به همه بشریت است، اظهار داشت: امام خمینی(ره) تلاش کرد پیام جهانی اسلام را ابتدا در جامعه ایران و سپس در سطح بین‌المللی گسترش دهد و به همین دلیل اندیشه‌ها، فداکاری‌ها و آرمان‌های ایشان مورد توجه بسیاری از ملت‌ها و اندیشمندان جهان قرار گرفت.

وی خاطرنشان کرد: اخلاص، استقامت و فداکاری امام خمینی(ره) توانست ملت ایران را به سوی خودباوری، عزت و پیشرفت هدایت و نوری که ایشان برافروخت، الهام‌بخش بسیاری از حرکت‌های عدالت‌خواهانه و استقلال‌طلبانه در نقاط مختلف جهان گردید.

امام شافعی در ادامه تأکید کرد: هرچند امام خمینی(ره) از نظر جسمانی در میان ما حضور ندارند، اما میراث فکری، معنوی و فرهنگی ایشان همچنان زنده و پویاست و آموزه‌ها و اندیشه‌های ایشان همچنان برای نسل‌های مختلف الهام‌بخش و راهنما است.

وی همچنین با اشاره به پایداری ملت ایران در برابر چالش‌ها و فشارهای مختلف اظهار داشت: استمرار وحدت، استقامت و اعتماد به نفس در جامعه ایران را می‌توان بخشی از میراث ارزشمند امام خمینی(ره) دانست؛ میراثی که توانسته روحیه امید و مقاومت را در میان مردم حفظ کند.

این شخصیت دینی تایلند در پایان سخنان خود تصریح کرد: میراث امام خمینی(ره) تنها متعلق به ملت ایران نیست؛ سرمایه‌ای ارزشمند برای تمامی ملت‌ها و انسان‌هایی که در جست‌وجوی عدالت، استقلال، کرامت انسانی و ارزش‌های معنوی هستند و بسیاری از مردم جهان از اندیشه‌ها و آموزه‌های ایشان بهره‌مند  و همچنان از آن الهام می‌گیرند.

امام خمینی(ره)؛ معمار نوین تفکر اسلامی

شیخ انصارلمپان، رئیس مؤسسه دارالزهرا (س) تایلند، با اشاره به جایگاه حضرت امام خمینی(ره) در تحولات معاصر جهان اسلام اظهار داشت: در میان فراز و نشیب‌های سیاسی جهان معاصر و موج بیداری اسلامی در دهه‌های اخیر، نام شخصیتی برجسته از شهر خمین در ایران درخشید که جهان اسلام و بسیاری از آزادگان جهان او را با نام حضرت امام خمینی(ره) می‌شناسند.

وی افزود: امام خمینی(ره) اندیشمندی بزرگ، احیاگر تفکر اسلامی و مصلحی تأثیرگذار بود که تلاش کرد ارزش‌های اصیل اسلام را برای پاسخگویی به نیازها و چالش‌های جهان معاصر بازخوانی و احیا نماید.

انصارلمپان با تأکید بر ضرورت مطالعه اندیشه‌های امام خمینی(ره) تصریح کرد: با گذشت زمان، برخی جریان‌های فکری و سیاسی تلاش کرده‌اند حقیقت اسلام را تحریف کنند یا نقش آن را در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی کمرنگ سازندو از این‌رو، بررسی اندیشه‌ها و میراث فکری امام خمینی(ره) یک ضرورتی راهبردی برای فهم بهتر مسائل جهان اسلام به شمار می‌رود.

رئیس مؤسسه دارالزهرا (س) تایلند در ادامه به یکی از مهم‌ترین مفاهیم مطرح‌شده در اندیشه امام خمینی(ره) اشاره کرد و گفت: امام خمینی(ره) همواره بر تمایز میان "اسلام ناب محمدی" و "اسلام آمریکایی" تأکید و از نگاه ایشان، اسلام ناب محمدی اسلامی مبتنی بر قرآن کریم و سنت پیامبر اکرم(ص) که همه ابعاد زندگی انسان، از معنویت و اخلاق تا عدالت اجتماعی، مسئولیت‌پذیری و حضور فعال در جامعه را در بر می‌گیرد.

مکتب امام خمینی(ره) برای جهان روشنگری داشت 

واشاراپول کومولتامیتی، رئیس مرکز اسلامی تایلند، با اشاره به جایگاه برجسته امام خمینی(ره) در جهان اسلام اظهار کرد: امام خمینی(ره) یک عالم دینی و رهبری الهام‌بخش بود که با ایمان راسخ، شجاعت و اراده استوار خود، میلیون‌ها انسان را به سوی بیداری، آگاهی و حرکت در مسیر عزت و استقلال فراخواند.

وی افزود: یکی از مهم‌ترین پیام‌های امام خمینی(ره) این بود که اسلام صرفاً مجموعه‌ای از عبادات فردی نیست و برنامه‌ای جامع برای زندگی انسان، خانواده و جامعه داردکه می‌توان در تمامی ابعاد زندگی فردی و اجتماعی راهنمای انسان باشد.

کومولتامیتی خاطرنشان کرد: امام خمینی(ره) همواره بر ارزش‌هایی همچون عدالت، اخلاق، مسئولیت‌پذیری در برابر خداوند و خدمت به جامعه تأکید داشتند و معتقد بودند که این اصول باید راهنمای زندگی فردی و اجتماعی انسان‌ها باشد.

وی با اشاره به تأکید امام خمینی(ره) بر مقابله با ظلم و بی‌عدالتی اظهار داشت: ایشان مسلمانان را به حفظ هویت دینی و فرهنگی، پاسداری از ارزش‌های انسانی و اعتماد به توانایی‌های خود برای ساختن آینده‌ای بهتر دعوت می‌کردند و بر ضرورت دفاع از کرامت انسانی و ایستادگی در برابر ظلم تأکید داشتند.

کومولتامیتی در ادامه، نقش مردم در اندیشه امام خمینی(ره) را از دیگر ویژگی‌های برجسته مکتب ایشان دانست و گفت: امام معتقد بودند اقتدار، پیشرفت و سربلندی هر ملت در گرو مشارکت، آگاهی و فداکاری مردم آن جامعه است و بدون حضور فعال مردم، دستیابی به توسعه و پیشرفت پایدار امکان‌پذیر نخواهد بود.

رئیس مرکز اسلامی تایلند افزود: از نگاه امام خمینی(ره)، هر تحول حقیقی ابتدا از درون انسان آغاز و جامعه‌ای صالح تنها از انسان‌های صالح شکل می‌گیرد. ایمان استوار، اخلاق نیکو و احساس مسئولیت در برابر دیگران، پایه‌های اصلی سعادت فردی و اجتماعی به شمار می‌روند.

امام خمینی(ره) قرائتی پویا از اسلام ارائه داد 

شیخ یوسف پیتکاریم، استاد و پژوهشگر مطالعات اسلامی، در سخنانی به بررسی ابعاد فکری، تمدنی و اجتماعی اندیشه حضرت امام خمینی(ره) پرداخت و اظهار داشت: امام خمینی(ره) از جمله اندیشمندانی بود که توانست قرائتی پویا، جامع و تمدن‌ساز از اسلام ارائه و آن را نظامی کامل برای هدایت انسان و جامعه در تمامی ابعاد زندگی معرفی نمود.

وی افزود: از نگاه امام خمینی(ره)، دین تنها برای تنظیم رابطه انسان با خداوند نازل نشده و برای ایجاد عدالت، نظم اجتماعی، حفظ کرامت انسان، گسترش اخلاق و تأمین سعادت فرد و جامعه نیز برنامه دارد و به همین دلیل ایشان همواره بر حضور فعال دین در عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی تأکید می‌کردند.

شیخ پیتکاریم خاطرنشان کرد: یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های مکتب امام خمینی(ره)، پیوند میان معنویت و مسئولیت اجتماعی و معتقد بودند که انسان مؤمن نمی‌تواند نسبت به سرنوشت جامعه، مشکلات مردم، فقر، تبعیض و بی‌عدالتی بی‌تفاوت باشد. از دیدگاه امام، عبادت و بندگی خداوند زمانی کامل می‌شود که با خدمت به مردم، دفاع از مظلومان و تلاش برای اصلاح جامعه همراه باشد.

وی با اشاره به نگاه تمدنی امام خمینی(ره) افزود: امام دغدغه احیای تمدن اسلامی و بازگرداندن عزت و اعتمادبه‌نفس به امت اسلامی را داشت. ایشان باور داشتند که مسلمانان با تکیه بر آموزه‌های اصیل اسلام، علم، اخلاق و وحدت می‌توانند بار دیگر در ساختن تمدنی مبتنی بر عدالت، معنویت و کرامت انسانی نقش‌آفرین باشند.

این استاد مطالعات اسلامی افزود: یکی دیگر از ویژگی‌های برجسته اندیشه امام خمینی(ره)، توجه همزمان به دنیا و آخرت بود. ایشان هرگونه جدایی میان مسائل معنوی و نیازهای اجتماعی انسان را نادرست می‌دانستند و تأکید داشتند که اسلام برای آبادانی دنیا و سعادت آخرت به طور همزمان برنامه دارد و از همین رو، در اندیشه امام، توسعه اقتصادی، پیشرفت علمی، عدالت اجتماعی و رشد معنوی در کنار یکدیگر معنا پیدا می‌کنند.

وی ادامه داد: امام خمینی(ره) بر نقش اخلاق در عرصه حکومت و مدیریت جامعه نیز تأکید ویژه‌ای داشتندو معتقد بودند قدرت زمانی ارزشمند است که در خدمت مردم، عدالت و ارزش‌های انسانی قرار گیرد و به همین دلیل، اخلاق، امانت‌داری، ساده‌زیستی، خدمت به مردم و مبارزه با فساد از اصول اساسی در مکتب فکری ایشان به شمار می‌رود.

شیخ پیتکاریم با اشاره به تأثیر جهانی اندیشه امام خمینی(ره) گفت:  از پیام امام(ره)، بسیاری از ملت‌های مسلمان و حتی آزادی‌خواهان جهان از اندیشه‌های ایشان الهام گرفتند و تأکید بر استقلال، حفظ هویت فرهنگی، مقابله با سلطه‌پذیری، دفاع از حقوق ملت‌ها و توجه به کرامت انسانی، از جمله آموزه‌هایی است که همچنان در جوامع مختلف مورد توجه قرار دارد.

وی همچنین، وحدت اسلامی را از دیگر محورهای مهم اندیشه امام خمینی(ره) دانست و اظهار داشت: امام همواره مسلمانان را به همدلی، همکاری و پرهیز از اختلافات دعوت می‌کردند و اعتقاد داشتند که وحدت، مهم‌ترین سرمایه امت اسلامی برای مقابله با چالش‌ها و دستیابی به پیشرفت و عزت است.

این پژوهشگر مطالعات اسلامی تصریح کرد: اندیشه‌های امام خمینی(ره) همچنان از ظرفیت بالایی برای پاسخگویی به بسیاری از مسائل جهان معاصر برخوردار و تأکید بر معنویت، اخلاق، عدالت، استقلال، مردم‌باوری و مسئولیت اجتماعی، مجموعه‌ای از ارزش‌هایی است که می‌تواند در مسیر ساختن جوامعی متعادل، پیشرفته و انسانی مورد بهره‌برداری قرار گیرد و به همین دلیل، میراث فکری امام خمینی(ره) برای همه اندیشمندان و جویندگان عدالت و معنویت در جهان معاصر شایسته مطالعه و تأمل است.

انتهای پیام/