English|عربي
صفحه اصلي|اروپا - آمريكا|آفريقا - عربي|آسيا - اقيانوسيه|اخبار سازمان|آشنایی با سازمان
سه شنبه ٠٦ مهر ١٤٠٠
فی زمن التطبیع.. یوم القدس تجدیدٌ للعهد!
فی زمن التطبیع.. یوم القدس تجدیدٌ للعهد! تاریخ ثبت : 1400/02/20
طبقه بندي : ,,
عنوان : فی زمن التطبیع.. یوم القدس تجدیدٌ للعهد!
نويسنده : عباس خامه‌یار ، رایزن فرهنگی ایران در لبنان
تهيه و تدوين : <#f:1015/>
مترجم : <#f:1016/>
منبع : <#f:1911/>
ارسالی : <#f:1017/>
كشور : <#f:1018/>
زبان اصلي : <#f:1019/>
تاريخ ورود اطلاعات : <#f:1020/>
خلاصه مقاله : <#f:1067/>
متن : <#f:1066/>
:

 

إعلان یوم القدس یدخل فی صلب ثقافة المقاومة والمواجهة مع التطبیع الثقافی والمحتل، للقول إنَّ القدس لن تکون "سائبة"، فیضیّعها الخونة والمطبّعون

مدینة السلام، مدینة الأنبیاء والمرسلین، مسیحیین ومسلمین. إنها القدس الشریفة - أولى القبلتین - الَّتی حاول بنو إسرائیل کثیراً طمس هُویتها، وحاربوا الأنبیاء، وعرقلوا نشرهم رسالاتهم السماویة.

امتدّ ذلک الحقد التاریخی الغابر حتى زماننا، فرأینا کل صنوف التآمر على الهویة الإسلامیة لهذه البقعة المقدسة، التی تشکل عتبةً مطهرةً لکل الأدیان السماویة التی اصطبغت بلون المقاومة والصمود، رغم الهالة السوداء التی أحاطها بها هذا الکیان السرطانی.

فی یوم القدس، یشهد العالمُ مرةً أخرى على هذا العهدِ والمیثاق. أَسّس مشروع یوم القدس الذی أعلنه الإمام الخمینی (ره) فی السنة الأولى لانتصار ثورته لمشروع نهضوی ثقافی بامتیاز وتعبوی شعبی، لإیجاد الیقظة فی ضمیر الأمة.

ولعلَّ اختیار آخر یوم جمعة من شهر رمضان، وتسمیته "یوم القدس" و"قدس الأقداس"، یمثل فی حد ذاته ثقافة مواجهة التطبیع مع الاحتلال لاعتبارات متعدّدة. من المستحیل أن یتعایش الإنسان مع الاحتلال. إذاً، من المستحیل التعایش والتطبیع مع هذا الکیان الغاصب. تلک هی القیمة الأساسیة فی فکر الإمام الراحل حول مسألة القدس.

إنَّ القراءة الاستراتیجیّة للإمام الخمینی تستشرف أنَّ للوجود الإسرائیلی استراتیجیات وطموحات ومخططات أعمق بکثیر مما یتصوره بعض الأشخاص الذین یرکّزون على الواقع الإسرائیلی، ویکتفون بالقول إنَّ المشروع الإسرائیلی مشروع احتلال للأراضی العربیة أو لجزء منها، بینما القراءة الخمینیة تنظر إلى الموضوع من الناحیة الوجودیة، أی بوصفه تهدیداً للوجود الإسلامی، ولیس استهدافاً لمنطقة أو أرض عربیة فقط، بصرف النظر عن شکلها، بل إنه وجود استعماری واستکباری وإمبریالی غربی فی عمق العالم الإسلامی والعربی وقلبه، والفارق بین القراءتین کبیر.

من هنا، إنّ مواقف الإمام الخمینی وقائد الثورة الإسلامیة السید علی خامنئی هی مواقف تؤکّد أنّ الکیان الصهیونی هو العامل الأساس فی تفجیر الصراعات وتهدید استقرار المنطقة.

وللوقوف أکثر على تلک المواقف، یمکن مراجعة کتاب "فلسطین فی مواقف آیة الله العظمى الإمام الخامنئی"، الذی صدر منذ سنوات بعدة لغات، من بینها العربیة والإنجلیزیة.

یقول المفکّر الکبیر المناهض للاستعمار مالک بن نبی، الذی ألَّف کتاباً تناول فیه المسألة الیهودیة، إنَّ "إسرائیل" تمثل الخط الأمامی للاستعمار الغربی فی العالم الإسلامی. هذه الثقافة التی کان هدفها منذ البدایات تفتیت الهویة الإٍسلامیة لهذه المنطقة، وهُویة فلسطین العربیة عموماً، تماهت الیوم فی الثقافات العربیة، حتى صارت مسألة التطبیع أمراً اعتیادیاً وخیاراً شخصیاً، وحده الحاکم من یقرّر المضیّ فی دربه.

هذا الأمر من أخطر ما آلت إلیه الأوضاع الیوم، لماذا؟ لأنّ مسألة التهوید صارت نتیجةً تلقائیةً لثقافة التطبیع التی تمنحُ الثقة لکیانٍ محتلٍّ غاصب بأن ینتزعَ أرضاً لیست ملکاً له، وأن یطردَ أهلها من دیارهم، ویستوطنَ بیوتهم وبلادهم. وبعد عقودٍ أو قرون، تصبح هذه الأرض یهودیةً إسرائیلیةً، وتنسى الخرائطُ وکتب التاریخ هُویتها الأصلیة.

هذه هی ثقافة المشروع الإسرائیلی الذی دعمته الماسونیة العالمیة، وحرّکته مثل لعبة "ماریونیت"، وصنعت خیوطه أصابع الاستکبار والحقد التاریخی الإیدیولوجی الأعمى تجاه أنبیاء الله (علیهم السلام).

جذور هذه المسألة تعود إلى آلاف السنین، وهی لیست مسألةً تخصّ العصر الحدیث حصراً. التهوید والأسرلة الیوم أمرٌ تلقائی تتسرّب مفاهیمه إلى عمقِ ثقافاتنا العربیة للأسف، حتى یکاد الجیل الجدید لا یعرف شیئاً عن الهُویة الأصلیة للقدس الشریفة.

إعلان یوم القدس یدخل فی صلب ثقافة المقاومة والمواجهة مع التطبیع الثقافی والمحتل، للقول إنَّ القدس لن تکون "سائبة"، فیضیّعها الخونة والمطبّعون، بل إنها باقیة بأهلها الفلسطینیین الَّذین یمثلون قطبَ الحق فی الصّراع بین قوى الحق والباطل، وفی المواجهة الثقافیة المحتدمة مع الاحتلال الساعی إلى إنهاء الوجود الفلسطینی فی القدس، وتفریغ الأرض من أصحابها الحقیقیین، وسلب الهُویة الفلسطینیة وحق الفلسطینیین فی الوجود.

فی یوم القدس العظیم، من الواجب أن یکون الحضور بالتأکید للفعالیات التی تُلقی الضوء على تداعیات التطبیع الثقافی بین الکیان الصهیونی وعدد من الأنظمة العربیة، والتی بدأت التطبیع منذ اتفاقیة "کامب دیفید"، وبعد أن منعت إحیاء مراسم یوم القدس العالمی.

إنَّ الاحتفال بهذه الذکرى الیوم یحمّلنا مسؤولیةً أکبر لتحریر أولى القبلتین وثالث الحرمین، فالإسراء حین ینطلق من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، یبرهن على أنَّ هذا المسجد هو بوابة العروج نحو السماء.

لعلّ هذا الیوم فی هذه السنة تحدیداً یکون مختلفاً عن السنوات السابقة من ناحیة الزخم المعنوی والروحی لدى أحرار العالم الراغبین منذ زمنٍ بعید فی الصلاة فی أولى القبلتین، ورفض حلقات التطبیع المتواصلة، وذلک من أجل المضیّ نحو الهدف والقضیة، لاستعادة الصورة العریقة للهُویة الإسلامیة.

 

انتهای پیام/ص

: <#f:3905/>
تعداد نمایش : 206 <<بازگشت

 

گزارش تصويري
  • برگزاري ششمین دور گفت‌وگوهای فرهنگی ایران و چین
    به همت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و آکادمی علوم چین، ششمین دور گفت‌وگوهای فرهنگی ایران و چین با حضور اندیشمندان، استادان و محققان دو کشور به صورت مجازی و به شکل وبینار برگزار شد.

  • برگزاری «محفل شعر امام رضا(ع)» در راولپندی پاکستان
    رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اسلام‌آباد به مناسبت دهه کرامت، همایشی با عنوان «محفل شعر امام رضا(ع)» در خانه فرهنگ کشورمان در شهر راولپندی پاکستان برگزار کرد.

  • بازدید رایزن فرهنگی کشورمان از بیست‌و‌دومین دوره نمایشگاه کتاب بغداد
    حجت‌الاسلام والمسلمین غلامرضا اباذری، رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در عراق از بیست‌و‌دومین دوره نمایشگاه کتاب بغداد بازدید کرد.

  • تکاپوی مسلمانان جهان در روزهای پایانی رمضان + عکس
    تصاویر منتشر شده از روزهای ماه رمضان و تکاپوی مردم روزه‌دار نشان می‌دهد که شور و حال روزه‌داران سراسر جهان با روزهای اول ماه رمضان چندان تفاوتی نکرده است.

  • رونمايي از فصلنامه «الدراسات الادبیة» به زبان‌های فارسی و عربی در لبنان
    از سوي رايزني فرهنگي ايران در لبنان، فصلنامه «الدراسات الادبیة» به زبان‌های فارسی و عربی در «باغ زيتون» رونمايي شد.